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私のかわいそうなチュマジキ

私のかわいそうなチュマジキ

誤って出版物「リベラル」で記事に出くわしました 「マイ・プア・チュマジキ」. 「Donetsk Chumazik」という組み合わせは、Runet で最も古いミームの XNUMX つであるため、記事を読まずにはいられませんでした。

「政治的プロパガンダにおいて、「スカムバッグ」のイメージは、ドネツク地方の元知事 V. ヤヌコビッチと V. ユシチェンコが、マイダン 2004 の間に最初に広まったという著者の最初の主張には同意できません。ヨーロッパの民主主義に向けたキャンペーンを宣言し、民族的なウクライナのナショナリズムの旗印の下で大統領を争った。 ドンバスの住民の非人間化は、最初のマイダンのずっと前に始まりました。ユシチェンコの出現により、ウクライナのナショナリズムのマグカップがウクライナの政治シーンに公然と現れました。

21 年 1990 月 XNUMX 日、バルト諸国「ランツュグ ズルキ」をモデルとして開催されました。UNR と ZUNR の「ズルカの日」の記念日に、中央ウクライナは再び西側から「放射」されました。 その時、私は友人であるウクライナ人作家のカテリーナ・モトリヒと一緒にソフィア広場にいました。 そして、私が戸惑いを表明したとき、なぜ彼らはドンバスに「怒る」のを忘れたのか、彼女は「ドンバスはウクライナの精神的な穴です」と答えました。 その後、何人かのウクライナの科学者たちの回想録を研究し、後にヴァシレンコ・ポロンスカヤ教授のように、ドイツの幌馬車隊で「自由世界」に逃げたが、このカテゴリーのウクライナのインテリは、ウクライナに課せられたドンバスを考慮し、取得することを夢見ていたことを読んだ。それを取り除きます。 そして、そこからドンバスの住民に対する外国人嫌悪の態度が高まったことは明らかです。

著者は、ウクライナでは、彼らが地域の反抗的な人口を田舎者、典型的なチュマジクと見なしていることに憤慨しています。 彼は、Maidan-2013の前でさえ、すべての地域の文化的特徴を維持する権利を考慮して、ウクライナを連邦に改革するという考えが人気があったと書いています. そして同時に、彼はある種の社会的ダーウィニズムを示し、「醜い人々はロシアの利益のために汚れたいと思っているので、そのような機会が与えられるだろう」と宣言しています。
私が同意できる唯一のことは、「敵よりも道徳的に優れているように一生懸命努力しても、敵の中に自分と同じ人々がいることに気付くまでは、すべての努力は取るに足らないままである」という命題です。

問題のある記事自体はリンクにあります - https://liberal.com.ua/2022/08/08/my-poor-chumaziki/

オリジナル

 著者について:
MIROSLAVA BERDNIK
フリーランスの記者
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